अंतिम यात्रा

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26 वर्षीय प्रवीण शर्मा, (अनुरोध पर नाम बदल दिया गया) अपने 57 वर्षीय पिता की अंतिम इच्छा को याद करते हैं। उसे अपने डंडे से दाढ़ी बनानी थी। “मेरे पिता हमेशा क्लीन शेव रहते थे,” शर्मा 12 अप्रैल से हावड़ा के एक संगरोध केंद्र से कहते हैं, जहाँ वह अपनी माँ और बहन के साथ 12 अप्रैल से हैं। “उन्होंने इसके माध्यम से अपनी उंगलियाँ चलाते रहे और फुसफुसाए कि यह खुजली है। अस्पताल से लौटने के बाद मैंने इसे शेव करने का वादा किया था। ” यह होना नहीं था शर्मा के पिता की मृत्यु COVID-19 में 14 अप्रैल को हुई थी। उन्हें नहीं पता कि उनके पिता का अंतिम संस्कार कहां किया गया था। वे कहते हैं, “मेरे चाचा और चचेरे भाई बिलों को बंद करने के लिए बुलाए गए थे और दूर से ही उन्होंने पीपीई (व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण) में कुछ लोगों को देखा, प्लास्टिक से लिपटे हुए शरीर को दूर ले गए,” वे कहते हैं। “मुझे यह भी पता नहीं है कि उन्होंने उसे नहलाया और उसकी अंतिम यात्रा के लिए उसे नए कपड़े पहनाए।”

अंतिम यात्रा अब परिवारों के लिए एक अकेला है। COVID-19 के समय में हुई मृत्यु ने माना है कि लोग गंभीर दुःख के समय से अलग रहते हैं। कई लोगों को अपने प्रियजनों को श्मशान या दफनाने की जगह तक देखने की अनुमति नहीं है, वे उन्हें बंद करने से इनकार करते हैं जिनकी उन्हें सख्त जरूरत है। सामाजिक डिस्टेंसिंग उपाय यह सुनिश्चित करते हैं कि अंतिम संस्कार जल्दबाजी में किए गए मामले हैं, यदि कोई हो, तो पारिवारिक उपस्थिति कम ही होगी। श्रीनगर के एक शख्स ने अपने पिता को खोने के बाद कहा, “अफसोस कि मैं साथ रहूंगा। हमने उसे कैसे दफनाया।” “सबकुछ जल्दबाजी में किया गया था जैसे कि हम उससे छुटकारा चाहते थे।” यह कि मौलवी सहित केवल 10 लोग ही अपना दुःख सह सकते थे।

वायरस को अनुबंधित करने के डर से दुर्भाग्यपूर्ण घटनाएं हुई हैं जिसमें सीओवीआईडी ​​-19 पीड़ितों के शरीर, जिनमें डॉक्टर भी शामिल हैं, जिनकी ड्यूटी के दौरान मृत्यु हो गई है, को आराम करने से मना कर दिया गया है। जैसे चेन्नई में डॉ। साइमन हरक्यूलिस के हालिया मामले में, जिनके परिवार को स्थानीय लोगों से दुश्मनी का सामना करना पड़ा और किलपुक कब्रिस्तान में इकट्ठा हुए। अन्ना नगर में एक और मार्ग पर, हरक्यूलिस के शरीर के साथ एम्बुलेंस पर हमला किया गया, जिससे उसकी पत्नी और बच्चों को भागना पड़ा। इंडिया टुडे टीवी को उनकी पत्नी आनंदी साइमन ने कहा, “वह कुछ दूर कब्रिस्तान में हैं।” इसी तरह के एक मामले में, शिलॉन्ग के बेथानी अस्पताल के संस्थापक और अपने धर्मार्थ कार्य के लिए प्रिय डॉ। जॉन एल। सेलो रेनथियांग (बॉक्स देखें) की मृत्यु के बाद, उनका परिवार उनके शरीर को लेने के लिए तैयार एक कब्रिस्तान को खोजने के लिए 36 घंटे तक संघर्ष किया।

पश्चिम अफ्रीका में इबोला महामारी की तरह, जिसने वहां दफन परंपराओं में परिवर्तन का एक समुद्र लाया, विशेष रूप से लाश को छूने के रिवाज को समाप्त करने के लिए, COVID-19 की संक्रामक प्रकृति को नए प्रोटोकॉल की आवश्यकता है, जो प्राचीन भारतीय अंतिम संस्कार प्रथाओं को पलट देती है। सबूत अब देना होगा कि मौत वायरस के कारण नहीं हुई थी। कश्मीर में, समाचार पत्र अब फोन पर संवेदना व्यक्त करने के अनुरोध के साथ अभ्यास करते हैं। आगरा के ताजगंज श्मशान में, 120 से अधिक कलश तालाबंदी के बाद परिवारों द्वारा एकत्र किए जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, फिर पवित्र नदियों में विसर्जन के लिए ले जाया जाता है। यहां तक ​​कि बिएर बनाने वाले भी काम पर आने से डरते हैं। मुंबई के एक श्मशान में अंतिम संस्कार करने वाली संस्था, अंतरिम संस्कार सेवा के गौतम पवार को चिंता है कि अगर तालाबंदी जारी रही, तो कफन, बांस और मिट्टी के बर्तन की कमी हो जाएगी। “हम फूलों के बजाय अभी चंदन की माला दे रहे हैं,” वे कहते हैं।

आमतौर पर वाराणसी में मणिकर्णिका और हरिश्चंद्र घाटों को उजाड़ते हुए अब एक सुनसान देखो। जब एक बार पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार और यहां तक ​​कि नेपाल से भी लोग अपने प्यारे के शव यहां लाएंगे, तो लॉकडाउन ने 40-50 शवदाह से रोजाना 10-12 की संख्या में कमी ला दी है। डोम राजा परिवार के विश्वनाथ चौधरी कहते हैं, ” यह सरकारी आदेश के कारण लोगों को उनके निवास स्थान के पास शव का अंतिम संस्कार करने के लिए कहा गया है, जिनकी देखरेख में अंतिम संस्कार किया जाता है। प्रयागराज में दारागंज या रसूलाबाद श्मशान घाटों पर भी ऐसी ही स्थिति है, जो कम बाहरी लोगों को देख रहे हैं, और पुरी, ओडिशा में स्वर्ग द्वार श्मशान बिंदु हैं, जहां पहुंचने वाले शवों की संख्या एकल अंकों में आ गई है।

आपूर्ति श्रृंखला बाधित होने के साथ, श्मशान घाटों के लिए भी कमी एक चिंता का विषय बन रही है। लखनऊ में गोमती नदी पर भैंसाकुंड घाट पर, ठेकेदार लकड़ी की लकड़ी से बाहर निकल रहे हैं, जो लोगों को विद्युत शवदाह करने के लिए मजबूर कर रहा है। भैंसाकुंड विद्युत शवदाह गृह नगर निगम के सूर्य विक्रम सिंह का कहना है कि तीन से चार तक 10-12 शव अब रोजाना दाह संस्कार किए जाते हैं। इसने नगर निगम के नेतृत्व में एक दूसरे विद्युत शवदाह गृह को सक्रिय किया है। नगर अयुक्त, इंद्र मणि त्रिपाठी, ने सुविधा के लिए एक नया बिजली कनेक्शन देने का आदेश दिया है।

कुछ मामलों में, अंतिम संस्कार के लिए मोबाइल इंटरनेट काम में आया है। राजस्थान में, बीकानेर के एक पुजारी किशन महाराज ने पहली बार अंतिम संस्कार करने के लिए व्हाट्सएप वीडियो कॉलिंग का उपयोग किया, भले ही मृतक, 30 वर्षीय पूनम चंद माली 10 अप्रैल को एक गैर-सीओवीआईडी ​​-19 बीमारी से मर गए। कठिन था, ”महाराज कहते हैं। “सब कुछ एक बच्चे के रूप में समझाया जाना था। लेकिन मेरे पास कोई विकल्प नहीं था। महामारी के चंगुल से बचने के लिए, मैं मोदी के कहे अनुसार चलूंगा। ”

पारंपरिक प्रथाओं को तोड़ने में, महामारी भी कुछ मामलों में, लोगों को धार्मिक विभाजनों में सहानुभूति और एकजुटता खोजने के लिए प्रेरित करती है। भोपाल में, जब 50 साल की शमा नामदेव तपेदिक से गुजर गईं, तो उनका परिवार बुरी तरह तनाव में था। उनके पति, मोहन, एक चाट विक्रेता और परिवार की एकमात्र रोटी कमाने वाला, असहाय महसूस करता था। शमा के बेटे आकाश कहते हैं, ” मुझे नहीं पता था कि मैं अपनी मां का अंतिम संस्कार कैसे करूं। “लोग अपने स्वयं के जीवन के लिए संदिग्ध और डरे हुए थे।” जब रिश्तेदारों ने कहा कि वे इसे दाह संस्कार के लिए नहीं बना सकते हैं और दोस्त अंतिम संस्कार में शामिल होने से डर रहे थे, भले ही शमा की मौत COVID-19 से संबंधित नहीं थी, यह उनके पड़ोसी 43 वर्षीय मोहम्मद शाहिद खान थे, जो उनके बचाव में आए थे। खान ने अपने बेटे आदिल और कुछ अन्य पड़ोसियों के साथ लगभग एक दर्जन लोगों को इकट्ठा किया और दाह संस्कार के लिए आवश्यक बुनियादी सामग्री खरीदने के लिए कुछ पैसे जुटाए। खान कहते हैं, “हमारे इलाके के कई लोगों ने महसूस किया कि उन्हें खुद को शरीर से बाहर नहीं निकालना चाहिए, लेकिन हमने पूरी सावधानी बरतते हुए आगे बढ़ने का फैसला किया।” “मैं अधिक कठिन समय की कल्पना नहीं कर सकता था, यहां तक ​​कि जो लोग मर रहे हैं, उन्हें अंतिम संस्कार के लिए अपने शरीर को ले जाने के लिए पर्याप्त लोग नहीं मिल रहे हैं। मुझे उम्मीद है कि भगवान दयालु हैं और यह जल्द ही समाप्त हो जाएगा। ”

रोमिता दत्ता, राहुल नोरोन्हा, मोअज़्ज़म मोहम्मद और इंडिया टुडे हिंदी ब्यूरो के साथ

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